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在过去一年多的时间里,我们有很多东西需要学习,需要改变生活。但如何做到这一点,从哪里开始呢?Resmaa Menakem的书,我的祖母的手,以及他对各种身体的种族创伤的独到见解,为我们所有人提供了新的前进道路。所以当雷斯玛提议他加入时,我们同意了存在和罗宾·迪安杰洛一起她一直是我们文明中与白人斗争的最重要的白人声音。这段对话让人感到不舒服,但它令人兴奋,开启了可能性。

杰森·雷诺兹是美国国会图书馆青年文学全国大使,也是整个人类社会智慧的伟大源泉。他的动力来自于同情心和清晰的诚实,这是年轻人所拥有的,也是我们其他人所要求的。Ibram X. Kendi选择了他来写YA的同伴从一开始就盖章杰森·雷诺兹(Jason Reynolds)身体力行,体现并激发了人类天生的坚韧和想象力。请听他讲述“呼吸的笑声”;我们所有人头脑中的图书馆;以及一个令人震惊的反种族主义工作定义:“仅仅是说人类是人类的肌肉……我爱你,因为你让我更多地想起了我自己。”

大流行病回忆录几乎是立即开始的,现在又出现了另一种类型的作品——对种族宣泄的意义的探索,在某种意义上,大流行病给种族宣泄带来了诞生、声音和生命。特蕾西·k·史密斯(Tracy K. Smith)与人合编了这本令人惊叹的书,外面有一场革命,我的爱人:来自危机的信,共有40首作品,涵盖了一系列BIPOC的声音,从Edwidge Danticat到Reginald Dwayne Betts,从Layli Long Soldier到Ross Gay再到Julia Alvarez。Tracy和Michael Kleber Diggs也发表了一篇文章,与Krista一起进行了一场安静、激烈、睿智的对话。他们反映了内心和外在、前后,从黑人内心体验这个关键时刻的活着。

“虽然当我们进入这个世界时,我们的心中已经有了指示和地图,”非凡的乔伊·哈乔写道,“但我们对突然转向呼吸王国毫无准备。”她是萨克斯管演奏者和表演者,视觉艺术家,Muscogee Creek Nation的成员,美国第23届桂冠诗人。她向克丽丝塔讲述了她的生活,梦想是一种与时间和地点有关的方式,以及连接我们所有人的故事矩阵。

莱莉·朗·士兵是一名作家、一位母亲、一位美国公民,也是奥格拉拉·拉科塔民族的公民。她有办法打开自己生活的这一部分,以及美国生活的这一部分,激发自我探索和温柔。她的第一本获奖诗集,这是对美国政府2009年向土著人民正式道歉的回应,道歉是悄无声息的,没有任何仪式,几乎是一个秘密。Layli Long Soldier为我们所有人提供了一个切入点——去了解不仅仅是关于过去的事件,以及真正的道歉可能带来的自由。

在过去的一年里,随着德里克·肖文(Derek Chauvin)谋杀案审判的展开,明尼阿波利斯陷入了新的痛苦和混乱,我们再次回到雷斯玛·梅纳基姆(Resmaa Menakem)的基本见解。他是明尼阿波利斯的一名治疗师和创伤专家,他激发了长者的智慧和非常新的科学,关于我们所有人如何在我们的身体里携带我们崩溃为“种族”这个词背后的历史和创伤。我们提供他在细胞水平上改变我们自己的智慧——朝向我们大多数人渴望居住的转变现实的实践。

鸟类学家德鲁·兰哈姆(Drew Lanham)对科学、人类和鸟类的语言了如指掌。他是一名野生动物生态学教授,自称是“猎人-自然保护主义者”,也是这本著名著作的作者《故乡:一个有色人种与自然相爱的回忆录》(The Home Place: Memoirs of a Colored Man’s Love Affair with Nature).他看到、听到和注意到鸟类穿越的现在和历史的方式——穿过我们的后院和更远的地方——是一种启示性的方式,呈现在我们这个时代的世界和生活中。

这次谈话是2021年北方大节日在里面存在双子城的家乡。

我们的同事卢卡斯·约翰逊(Lucas Johnson)找到了他的导师之一格温多林·佐哈拉·西蒙斯(Gwendolyn Zoharah Simmons)。现在她是全国长老理事会的成员,当她加入密西西比自由之夏时还是个青少年。她分享了她所学到的关于疲惫和自我照顾、精神实践和社区的知识,同时参与民权组织和深入的社会康复。西蒙斯博士从小是基督徒,后来皈依了伊斯兰教的苏菲传统。

本周,与深受爱戴的作家尼基·乔瓦尼(Nikki Giovanni)坐在一起,感受到高度严肃、广阔的视角和持续的快乐,感觉很好也很好。20世纪60年代,她是黑人艺术运动的诗人,这场运动滋养了民权。她还是弗吉尼亚理工大学的教授,2007年在那里拍摄后,她在那里带来了美丽和勇气。她是新一代人崇拜的声音——对我们所有人来说,她是一位热情的长者——在她身体的家里,在她一生的世界里,甚至在她看到和享受超越它的时候。

如何接受正确的、纠正的、救赎的和恢复性的——以及坚持认为我们每个人都不只是我们做过的最糟糕的事情——这些都是布莱恩·史蒂文森在他的生命中给予我们的礼物。近几年来,他把仁慈和救赎的语言带入了美国文化,从他作为律师的工作中成长出来,他面对的是死囚牢房里不公平的人、精神病患者和被监禁的人以及成年受审的儿童。克丽斯塔展现了他的精神和道德想象力。

美国大选即将结束,但在可预见的未来,今年人类面临的深层次挑战依然是我们的使命——以及增长的可能性。因此,本周和下周,我们将从长远的角度出发——首先是记者约翰·比文,讲述我们的家庭和家乡的故事,作为人类意味着什么,作为白人意味着什么。克里斯塔和约翰之间的对话开始得很简单——通过单身生活的故事来追溯我们这个时代的种族故事。这是我们每个人都能做的练习。这是迈向一个更完整、更人道的世界的一步,从我们自己开始。

一个小时坐在一起,被填满。两种声音——一种来自上个世纪,另一种来自我们——激发内心的沉思,作为应对世界挑战的重要组成部分。霍华德·瑟曼的书耶稣和被剥夺继承者据说,马丁·路德·金与《圣经》和《美国宪法》一起发表了这篇文章。瑟曼作为哲学家和神学家、道德锚、沉思者、先知和民权领袖的牧师而被人们铭记。奥蒂斯·莫斯三世牧师本人就是其中一位黑人领袖的儿子,他是瑟曼与当代黑人自由运动以及当时和现在黑人自由运动之间的桥梁。

2018年,Rev. angel Kyodo williams与Krista的这段预言性的对话,是对想象和滋养这一刻的变革潜力的邀请——朝向人类的整体性。天使牧师是一位受人尊敬的禅宗牧师,也是日本禅宗家族中第二个被认可为教师的黑人女性。在社会进化和社会治愈的精神层面上,她是我们最睿智的声音之一。

在华盛顿大游行50年后,阿拉巴马州蒙哥马利市录制了与已故国会议员约翰·刘易斯的一段非同寻常的对话。它提供了一个特殊的视角来审视他的智慧,民权领袖们内心的精神对抗,以及把非暴力作为“行动中的爱”的复杂艺术。

文森特·哈丁(Vincent Harding)对民权运动的愿景如何与21世纪的现实相契合非常明智。他提醒我们,50年代和60年代的民权运动在精神上和政治上都很活跃;它渴望建立一个“受人喜爱的社区”他不仅仅是一个宽容的一体化社会。他通过耐心而热情的跨文化、跨代关系来实现这一目标。他提出并实践了一个新的问题:美国可能吗?

去看医生,如果没有你的病史,他们是不会给你治疗的——不仅是你的病史,还有你的父母和祖父母的病史。普利策奖获奖记者伊莎贝尔·威尔克森在反思她的叙事性非小说类史诗作品时指出了这一点,其他太阳的温暖她沉浸在大迁徙的故事中,这是20世纪600万非裔美国人向美国北部城市迁徙的故事。这本书是历史和真理的载体,有助于理解人类和社会的挑战,这些挑战是我们共同生活的核心。

尤拉·比斯(Eula bisis)说,如果你不能谈论某件事,你就无法思考它。作者很有帮助地打开了生动的词语和思想,比如自满、内疚、,机会阻隔对白色进行紧急清算。这次对话的灵感来自于她2015年发表在纽约时报, “白债.”

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